唐末宋初，在庐山有座道观名为陆仙观，道观原本是一个荒废已久没有和尚的寺庙，只因来了个中年道长在此修行。道长常常下山用山谷间的草药给附近村民治病，中年道长医术精湛，治病不收村民钱财，只收少许口粮。在这一住就是几年，这些年道长救人无数深得周边村民尊敬。因道长姓陆，原本破旧的寺庙被村民翻修后做了个“陆仙观”三个字的牌匾挂了上去，道观名字由此而来。
吕洞宾一日，八仙之一的吕洞宾云游到庐山经过陆仙观时准备到观里挂单休息，没想到走进大殿见到的不是道教三清天尊，而是三尊佛像。吕洞宾运心一算知了缘由，想了一会便走下山去来到山下的小河边，吕洞宾拔出宝剑在河边的青石上磨了起来。
和往常一样，陆道长背上行医包走下山去给人看病。在经过山下小河时，看到一个不曾见过的人在那里磨剑。好奇过去问道:“先生磨剑有何所用？”吕洞宾道：“削平地上不平事。”道士见吕祖不凡，便回到道观带来自酿的果酒招待。对吕洞宾道：“先生道貌清高，定不是风尘中人。”吕洞宾回道：来来，饮酒，不要追问。”
吕洞宾两人喝完酒后，吕洞宾便拿起剑对着青石舞动起来:
欲整锋芒敢惮劳，凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺，石上精神蛇一条。见①血默随流水尽，凶顽今逐渍痕消。削平浮世不平事，与尔相将上九霄。
半刻之后收回宝剑，原本没有字的青石显出了一首诗。陆道长惊叹剑法无双，便向吕洞宾问道:“先生剑法世间罕见，能否告之？”吕洞宾道:“剑法有二，一为道剑，二为法剑。道剑出入无形，法剑则以术而运之，人眼能见，妖魔能斩。”道长道:“如此厉害的剑法，如果坏人得了，世间众生苦也，还望先生慎露之，”说完道长就向吕洞宾跪拜。
吕洞宾听后哈哈一笑:“我闻道长慈悲，在此山野村庄行医救人，故来一见果然不假。我观道长虽行医有术，能救人却不能救己。今在青石上写下救己之法，知而行之。”道长问道：“此法是何所理？”
吕洞宾道：“人以神为母，气为子，心静神来住，神住则气聚，神去则气散。”陆道长感叹道:“真是仙家之言，请问先生姓氏。”吕洞宾道:“我吕道人也。”说完就御飞剑而去。此后，陆道长按照吕祖所说勤而修炼，最后成就地仙。
道长吕祖在青石上刻下的诗句是道教修真的丹诀，诗句的大概意思是:在深夜子时（23点—1点），清静身心，安稳端坐，内观气海坎宫。此时，坎宫生气，阴极生阳，在清静的状态下，神入气穴，精动气生，肾气之中有真水，真水之中有真金为真龙。在巳时（9点—11点）的时候采取真金，阴尽阳纯，成就大道，在人间功德圆满之后，自会与你在凌霄宝殿中相见。
①注:见，原文为奸，奸妄为阴。
诗句的注解大义是老陈的个人理解，一家之言，难免有错，还请道兄指正，在此稽首了。
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