在很多人的印象中，原始人过的都是饮毛茹血的生活，对于生活在旧石器时代的原始人来说，也确实是这个样子的。可是当生活在年前的新石器时代的原始人开始逐步掌握一些生存技能时，他们的生活又会产生哪些变化呢？根据这些年的考古成果来看，生活在数千年前的原始人其实并不像现代人想的那么原始，酿酒、制陶、玩音乐……他们将年前的原始生活玩出了小清新。
原始人会酿酒？这听起来似乎有些不可思议。实际上，人类酿酒的历史十分久远，几乎在人类文明诞生之初，远古人类就掌握了酒的酿造方法，可以说酒一直伴随着人类文明的发展。只不过，原始人酿酒的工艺也确实非常原始，基本上是用采集来的野果自然发酵的方法酿造果酒。
虽然说这种原始酒的口感不怎么样，但是也满足了原始人对于酒精的渴望。而且，这种由野果天然发酵酿成的果酒比稍晚一些时间出现的“口嚼酒”更令人容易接受。很多人可能没听说过“口嚼酒”，这种酿酒方法比较另类，是一种非常原始的“发酵法”，史书上称之为“嚼米为曲”，也就是利用口水发酵来酿酒。
生活在石器时代的原始人，虽然正处于人类文明的萌芽时期，但是他们已经显露出了非常高的发明和创造能力。在最近这数十年的考古活动中，考古专家们已经挖掘出了许多新石器时代的遗址，其中最能彰显原始人创造力的当属各式各样的陶器文物，而这些陶器中最著名的一个则属鹳鱼石斧图彩陶缸。
鹳鱼石斧图彩陶缸属于仰韶文化瓮棺葬具，因为在河南伊川附近出土较多，所以也被考古学家称为“伊川缸”，它的主要作用就是作为成人葬具来使用的。鹳鱼石斧图彩陶缸不仅仅代表了原始人在制陶工艺上的精湛技艺，而且也完美地反映了人类文明萌芽时期的绘画艺术风格，称得上是史前彩陶画艺术创作的巅峰之作。
现代人对于原始人的印象，大多还停留在野蛮认知上，认为原始人的文明程度也很低。实际上，根据考古发掘的文物显示，生活在新石器时代的原始人不但在制陶和绘画上有着杰出的天赋，甚至在音律方面也有着惊人的造诣。可能很多人都不相信，生活在年前的古人，已经可以用乐器吹奏出美妙的音乐了。
在上个世纪六十年代初，考古专家们在河南省舞阳县北舞渡镇西南1.5公里的贾湖村发现了一处新石器时代遗址，根据后来的C14、释光测年结果显示，这座远古遗址距今已经有―年的历史。考古专家们在贾湖遗址中先后出土了许多重量级文物，因此这座遗址也被列为20世纪全国项重大考古发现之一。
在唐代大诗人王之涣的《凉州词》中有这么一句：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”为何王之涣要把笛子称为“羌笛”？这是因为当时的人们认为笛子这种乐器是胡人、也就是西域羌人的发明创造，并非是华夏族传统的乐器。而在贾湖遗址出土的众多文物中，最令考古专家感到惊叹的文物就是20多支精致的远古骨笛。从这一点上也证明，早在新石器时代华夏民族的先民就已经发明了笛子这种乐器。
贾湖遗址出土的骨笛的种类非常齐全，分别有5孔骨笛、6孔骨笛、7孔骨笛和8孔骨笛。这些骨笛都是由鹤的尺骨制成，结构十分的坚固、轻巧。根据专家们的鉴定，这些骨笛的年代十分久远，距今已经有年的历史。虽然这些骨笛已经经历了数千年的岁月侵蚀，但是仍然能够吹奏出动人的音乐。
专家们使用保存完整骨笛，用竖吹方法测试，可奏出六声音阶的乐音。所以，这些骨笛不但是世界上发现年代最早的乐器，也是远古至今尚可演奏的乐器，反映了我国史前音乐文明的高度发达。而且，贾湖骨笛不仅能够演奏中原传统的五声或七声调式的乐曲，还能够演奏富含变化音的少数民族或外国的乐曲。
无论是鹳鱼石斧图彩陶缸还是贾湖骨笛，都从侧面反映了原始社会其实并不像人们想的那样原始。他们在艺术和音乐方面的创造力，实在是超乎人们的想象。
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