增
福
财
神
年9月9日，农历七月二十二，恭迎增福财神圣诞！
增福财神又称文财神，财帛星君，福善平施公。是中国传统信仰的一位财神。姓李名诡祖，淄川人。
财神节，中国汉族、土族等地民间祭祀财神的节日。一般是农历七月廿二日，是中国传统节日之一。传说此日是财帛星君生日，但是在汉族民间财神又有文武之分，所以逢年农历正月初五及七月二十二便是祭祀财神爷的日子。
汉族民间通常挂灯笼放鞭炮以祈来年丰收。这一天，所有的经商业户，都要大放鞭炮，大宴宾朋，感谢财神的到来，感谢亲戚朋友的大力支持......大吉大利、开开心心、欢欢喜喜，所有美好的语言一起开放。
鞭炮自清晨开始，一直延续到午后。中午宴宾朋，晚上亲人聚，热热闹闹一整天。祭祀时，红烛高烧，鞭炮齐鸣，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙，吃水饺谓之“元宝”，意谓招财进宝。
财神节起源
财神节的最早记载见于《玉匣记》：七月二十二日，“增福财神圣诞”。后来各种版本的老黄历上，农历七月二十二日这一天也是“增福财神寿诞”。也就是说，财神节祭祀的财神是增福财神。
《诸真诞忌总览》一书说：“仙道之诞忌，或为圣寿之日，或为飞升之期，或为历代封赏之时，或为民间供奉之会。大凡道尊佛祖，神仙异仕，皆有仙诞忌日，百姓及国家因其功德垂天，福报绵长，没齿不忘，自当择其诞忌之期香烛奠祭，果酒颂念，以资流传。”也就是说，神仙往往有一个圣寿之日和一个飞升之期。因此，九月十七是李诡祖的生日，七月二十二是李诡祖的飞升之期（成道日），也是民间供奉之会（财神节）。就像观音菩萨在二月十九出生，在六月十九成道，在九月十九出家一样。
对于七月二十二为增福财神圣诞的来历，淄川也有一个传说：隋文帝年间，我们淄川县的周村有一个李掌柜，在齐州府（济南）经营一家“财帛永兴”丝绸店。这年农历七月二十一日夜里，他一连做了三个完全相同的梦。梦中来了个老人，一进门就说：“明天是我升仙的日子。谁给我过，保证他财运亨通，生意兴隆……”李掌柜为讨吉利，于是第二天一早就根据梦中老者的嘱咐，燃放鞭炮，奉献香火。那天来看热闹的人很多，看完后都到店内买绸布，本来冷清的生意立马红火起来。后来，每到七月二十二这天，济南、淄川、潍县、即墨等地的商铺纷纷效仿李掌柜的做法，于是形成了在这一天祭祀财神爷的习俗。后来这一习俗传遍全国各地，于是人们把这一天定为财神节。
神
财
节
年9月9日
农历七月二十二
恭迎增福财神圣诞
虔诚顶礼供养增福财神
财源滚滚万事顺意
财运滚滚来
佛弟子如何求财增福
财帛星君是求正财的人士可以供奉的。可祈求财运、福运。
佛教并不完全否定钱财，黄金是毒蛇，黄金也是弘法修道的资粮。金钱本身没有罪，关键是如何运用它，拥有足够的财富更有利于修行，贫穷不是成佛的条件，佛陀都是富裕的王子。
所以，财富是学佛修行所必须的积累的资粮，学佛是淡泊名利，但并非连对财富资粮的积累也完全放弃。
求财的关键在于消除业障，使福报显现的管道畅通起来，这必须靠自已亲身实修。也就是积功累德，广结善缘，广种福田。
星云大师开示佛弟子正确求财的方法：
慈悲伟大的佛陀！求您加持我获得人间的财富。
因为在经济重于一切的社会，如果我没有金钱财富，将生活得十分艰苦；甚至想发心做一点善事，也需要一些钱财。
因为在物质不可缺少的人间，如果没有柴米油盐，日子将不会好过；甚至想发心学佛修道，也要有一些资粮。
慈悲伟大的佛陀！
我不是好欲贪求，我只希望生活安然平顺。
慈悲伟大的佛陀！
我要向您祈求七种财富：
第一种：祈求您给我健康的身体；
第二种：祈求您给我慈悲的心肠；
第三种：祈求您给我智能的头脑；
第四种：祈求您给我勤俭的美德；
第五种：祈求您给我宽广的胸怀；
第六种：祈求您给我内心的智能；
第七种：祈求您给我世间的因缘。
慈悲伟大的佛陀！
我希望拥有财富，不是想要消费物品，而是想得到慈悲的气质；
我希望拥有财富，不是想买巨厦豪宅，而是想买到平安的居家。
我希望拥有财富，不是想买高官厚禄，而是想去广结善缘。
我希望拥有财富，不是用来滋养色身，而是长养家人慧命。
慈悲伟大的佛陀！
我希望以热忱，获得善缘的财富；
我希望以勤劳，获得信誉的财富；
我希望以喜舍，获得友谊的财富；
我希望以正见，获得真理的财富。
慈悲伟大的佛陀！
我将以财富孝顺父母，使师长老有所养；
我将以财富供养三宝，使佛教发展成长；
我将以财富养育妻儿，教他们德业增长；
我将以财富从事正业，造福国家社会；我将以财富投入公益，裨益世界人类。
慈悲伟大的佛陀！
一文一钱，我知道来处不易；
一丝一缕，我知道物力维艰。
慈悲伟大的佛陀！
祈求您加持我，让我懂得以智能运用钱财，做一个为世间创造财富的人，做一个与众生共有财富的人。
慈悲伟大的佛陀！
请求您接受我至诚的祈愿，请求您接受我至诚的祈愿。
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